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最后,皇帝权力是如何变神圣的
最高权力者想让权力一直留在自己手里、自己家里。所用的第二种方法,就是层层分割其它权力者的权力。总而言之,中央、地方之间权力者之间相互牵制,各个系统之内的权力者也相互牵制。在这种背景下,官员想与皇帝竞争最高权力自然又是困难重重了。这种方法在任何时代都是管用的,只是在不同的社会中效果是不一样的。
在皇权专制制度下,皇帝的权利被宣称是无限的。在通常的情况下,一切行政、军事、立法、司法、文教等大权,无不由皇帝掌握运用;对一切文武官员和勋贵等的任免、赏罚、生杀予夺大权,也无不取决于皇帝,是“天下之事无大小皆决于上”。
皇权的实质并未发生根本改变,变化源自其基础的法理观念,即“天命”和“父子伦理”这一核心理念。这并非简单的权力竞争,而是权力结构的深刻调整。下一节将探讨的是,皇权与现代社会权力形式之间的差异,以及这些变化如何在历史的长河中得以体现。
基本特征是皇帝独尊,皇权至上,皇位世袭。本质是君主专制,即皇帝是帝制国家政权的主宰和权力中心,形成中央集权。皇权神化 汉武帝时,董仲舒发展了儒家的君权神授学说,给君权披上了一层神圣又神秘的外衣。凡取得正式皇帝名号的人,便“奉天承运”,成为皇天上帝授权处理人间政事的最高代表。
宋太祖为加强皇权,杯酒释兵权,把实力最强大的禁军分归“三衙”统领,但发兵权归枢密院。从而实现了统兵权和调兵权的分离。同时他削弱了地方节度使、州郡长官和武将 的权力。最后他又通过政令掌握了地方上的钱谷,消除了地方割据势力的物质基础,加强了皇权。
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赵匡胤到底是官二代还是富二代?
现在都有“富二代”、“拆二代”、“官二代”等等称呼,那么赵匡胤就是名副其实的“军二代”。父亲赵弘殷原本是后唐皇帝李存勖手下的将领,他一生绝大多数时间都在五代乱世中度过,直到后周时代才去世。
赵匡胤,勉强算官二代,他爹放现代就是个骑兵团长,可惜排错队了。他自己也因此始终找不到满意的工作,索性就去当个快意恩仇的江湖大侠,后来阴差阳错和柴荣成了好朋友,最终一步步走过,成了北宋开国皇帝。
所以说赵匡胤是官二代,确实不为过的。经历了后梁的黄巢起义,沙陀人的入侵战乱,赵匡胤出生在后唐,战乱民不聊生的当时,又逢契丹人的入侵,更是雪上加霜,那时候谁家都!没!有!钱!都给打仗消耗了精光,所以说赵匡胤不可能是富二代。
五代十国时期,神州大陆分裂成数个国家,由多个政权统治。那个时代,天下战乱不断,百姓生活在水深火热之中。而这个时候,作为官二代的赵匡胤,没有窝在老家选择啃老,反而是走上了战场,最后还结束了五代十国的纷争。赵匡胤本人可以说是将门虎子,在家庭的熏陶下,他不仅从小练武,更是熟读兵法。
可见,虽然是一个官二代,但赵匡胤的确是带兵有方,年纪轻轻就能够统帅重兵也就不奇怪了。权谋高手带兵打仗,可以说是家学渊源。但赵匡胤青出于蓝的是,他不仅能够上阵杀敌,还是一个不折不扣的权谋高手。
五代时期的大将赵弘殷是赵匡胤的父亲,他的祖上曾在唐朝当过官,其实赵匡胤的出身还是不低的。赵弘殷原本是后唐的禁军校尉,后来在后汉担任禁军指挥使。作为官二代的赵匡胤,其实是可以靠着父亲的资源过着官家少爷的小日子的,但赵匡胤并没有选择这么做。
诸葛亮的儿子有多悲哀,作为官二代,只能靠死来证明自己
1、诸葛亮的儿子有多悲哀,作为官二代,只能靠死来证明自己 人们只知诸葛亮,却不知诸葛瞻,那个一辈子活在父亲阴影下,渴望证明自己的男人。诸葛瞻第一次出现在世人面前,是诸葛亮最后一次北伐前,给远在东吴的兄长诸葛瑾写信:儿子诸葛瞻如今已经八岁,聪明可爱,只是怕他过早成熟,将来成不了大器。
2、可以说诸葛亮才华横溢,只是生儿子太晚了。他在45岁时生下了儿子。他死时,儿子才8岁。按照现在的标准,他只上了小学二年级。诸葛亮就算有通天的本事也教不了儿子。“典型的官二代”诸葛亮死后,刘禅后悔不已,当即让当时年仅8岁的诸葛瞻继承诸葛亮的爵位。
3、其实这和两个人对子女的教育方法有关,而司马懿在教子之道上的表现,就要比诸葛亮优秀了。其实两个人的儿子有这么大的区别也和当时的环境有关。诸葛亮在蜀国的地位非常高,而有这样的父亲,他的儿子在蜀国的地位也是非常高的,随便做出点成绩就被夸赞,在盲目追捧下,变得盲目自信。
4、诸葛瞻的一生很奇特,很光鲜亮丽,又充满悲剧,也很少有人去谈论他。他是诸葛亮唯一的亲生儿子,但因为年纪还小,诸葛亮没有教过他兵法而是全部传授给了姜维,诸葛亮留给他的智慧,只有短短的一封被称之为《诫子书》的信,信中说:君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
5、但是面对长途跋涉的邓艾所部,诸葛瞻率领的禁卫军却全军覆没。战前邓艾曾劝降诸葛瞻,被诸葛瞻拒绝。临死前,诸葛瞻仰天长叹“内不能除黄皓,外不能制姜维”,与儿子诸葛尚共赴国难,以死来捍卫诸葛氏的忠纯名节。
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